兔是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。

2010年10月26日，中国人民银行发行了2011中国辛卯（兔）年生肖金银纪念币一套。该套纪念币共15枚，其中金币8枚，银币7枚，均为中华人民共和国法定货币。藏品《2011年彩银兔》为其中的一枚：1盎司圆形彩色银币。

南方钱邮藏品之《2011年彩银兔》基本信息

【藏品名称】2011中国辛卯（兔）年金银纪念币1盎司圆形精制银质彩色纪念币

【藏品简称】2011年彩银兔

【藏品面值】10元

【发行时间】2010年10月26日

【发行数量】22万枚

【发行单位】中国人民银行

【交易代码】106007

南方钱邮藏品之《2011年彩银兔》的正面图案为中华人民共和国国徽，衬以年年有余吉祥纹饰，并刊国名、年号；背面图案为中国民间传统装饰兔造型，衬以吉祥花卉图案（局部彩色），并刊面额及“辛卯”字样。

该套纪念币的题材属于生肖系列，可以说，这是传统生肖文化与时代特色相结合的产物。除了对生肖造型的展示外，还融合了多种传统民俗文化精髓，很好地诠释了生肖文化的艺术内涵。

据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。

另有，传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！

南方钱邮藏品之的制材是贵金属，因此，尽管在一定程度上会受到国际贵金属价位变动的影响，但因其蕴藏的巨大文化意义和艺术价值，实际上其价值要优于一般意义的贵金属。

此外，国际上普遍存在藏金意识，中国家庭对此的热情更是有增无减，相对一般制材的流通纪念币，贵金属制材的纪念币收藏价值明显更高，也更容易受到藏家青睐。